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很大程度上是以共同感兴趣的宗教文化作为传播纽带，开展一些宗教活动，在活动中相互交流和沟通，从而达到规范性传播目的。郑和使团在海外宗教文化的规范性传播主要体现如下： (一)传播对象的差异性 郑和使团与沿海各国各地区人民之间虽然因为宗教文化而形成了传播关系，但是沿海地域复杂，各地政治、经济、文化、风俗、宗教等各方面差异性很大，因此郑和使团面对的传播对象千差万别，在接受态度、行为、程度等方面都存在...
张良君
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01040570210.html
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异性离实等。得成非实等。以同异性不名有故。成有非有。名俱决定。彼实等虽体不无。而不名有。何故如是是宗计故。若五顶实等。亦名有者。岂成自相相违。返彼量云。有应非有。有一实等故。如同异性。同异性名有。何得...若云成缘有心。岂得云以有一实故等因。成心为能缘有即。翻彼云。缘非有如同异性。同异性岂是能缘。云缘余之义心不失耶。又解三相违中。第三性别相违。与初自体相违何别。又云。一遮诠如言非有非无非人非天无我无常等。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11284837993.html
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。譬如邻虚圆。邻虚常住圆依邻虚圆即常住。声亦如是。依空故常住。复次声常住。何以故。耳所闻故。譬如声同异性耳所执故常住。声亦如是。是故常住。是异立义。鞞世师曰。若常住由因得立。因事故即无常。是故声无常。...无常。何以故。根所执故。譬如瓦器。是义已立。外曰。此亦可疑。根所执如同异性则应是常。声根所执如同异性。声应是常。若如同异性非是常者。若如瓦器不应无常。论曰。是难不实。何以故。牛等同异性。若实有离牛等应有...
世亲菩萨造
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12081038506.html
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自判正不后传理尽说矣。初说寔虽义道可尔。而理甚狭仍不可依凭（云云） 问。理门论不言喻改不改。今论于四相违法自相。改虚空同喻以异品瓶等为同喻。后三相违不改本量同喻卧具及同异性若尔可言法自相必同喻后三通...如何。答一因违四量后三相违是也。本量以同异性为喻。能违以实德业为喻故也。设虽同异性为首等实德等。故犹改喻也（明诠记等。） 寻云。疏下文今将后三以就初一以异为同便有合者改他能立之同喻故（云云）既出合违...
贞庆大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12081138507.html
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亘四相违不改喻作法者何。答。胜论对五顶立自比量云。所说有性离实等外有别自性。许非无故。如同异性。问尔此作四相违何。答。五顶作法自相相违云。所说有性离实等无别自性。许非无故。如同异性。作法差别相违云。所说有性非能有实德业离实德业有性。许非无故。如同异性。作有法差别相违云。所说有性非作大有有性。许非无故。如同异性问。改喻作法何。答。五顶为前量亦作法自相相违云。所说有性离实等外无别自性。许非无故。如实德...
东南权大僧都记
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12081238508.html
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与结果的平等。社会上人们讲平等，可是在最开始就不平等，人与人有种种的差别：级别、房子、身体、容貌等等，而社会也强调人的差异性。差异性的强调与突出，所产生的两极分化与社会问题也就越来越多。宗教正是消除人的差异性，从心灵上解决问题，从根本上解决问题。上层当官的人越来越能认识到这一点，整个社会也就会越来越和谐。
记者：目前社会上有些杂志多是宣传似是而非，乃至多数是错误的观念，渲染高消费，而他们的...
学诚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21075063327.html
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有很多是淫欲心所衍生的结果。据我个人所知，很多状况是因“淫欲心”，以致对某些异性的身材与容貌产生贪爱，由此引发情缘，但他自己不觉，还以为是在关怀对方或慈爱对方。
２、有意与无意之攀缘心
◎有意攀缘心：当有特殊之对象（如喜欢或心怡的人）出现时，就会在其面前表现出最优越的行为让对方欢喜或有好感，以加深其对自己的印象。
◎无意攀缘心：并没有特殊之对象出现，但只要有异性在场，就会自动的表现出最优越的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453275221.html
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淫欲心”，以致对某些异性的身材与容貌产生贪爱，由此引发情缘，但他自己不觉，还以为是在关怀对方或慈爱对方。
２、有意与无意之攀缘心
◎有意攀缘心：当有特殊之对象（如喜欢或心怡的人）出现时，就会在其面前表现出最优越的行为让对方欢喜或有好感，以加深其对自己的印象。
◎无意攀缘心：并没有特殊之对象出现，但只要有异性在场，就会自动的表现出最优越的行为让他人欢喜或有好感，如此，造情缘的机会就大为增加。又...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22500875443.html
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保护机制，有效地促进了非物质文化遗产的保护工作，在全国上下形成了前所未有的保护非物质文化遗产的热潮。
■ 韩国的“江陵端午祭”有着一套完整的、与中国的端午节既有关联性又有差异性的民俗活动。
...既有关联性又有差异性的民俗活动。中国的端午节主要纪念的是伟大诗人屈原并在全国各地存在着十分丰富多样的内容和形式，同样存在着普遍性与地方特异性并存的现象；韩国的“江陵端午祭”是从酿制神酒开始，主要内容...
佚名
|佛教新闻|资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/10082883713.html
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对方可带给自己永恒不变的关怀，所以拼命地追求真正的爱情。这种做法正确吗？为什么？
681、如果一个不信佛教的人贪爱异性，怎样引导其走出这种颠倒执著？对此道理，你能生起稳固的定解吗？
682、有些人虽然知道人身不净，但却迷恋异性的肤色、气味、身材，应如何去除这种妄执？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
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索达吉堪布宣讲
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08171518585.html